Aldeias urbanas: a resistência indígena no Brasil

Vítimas de preconceito, os povos indígenas lutam por seus direitos


Os indígenas contemporâneos têm celulares, usam computadores, possuem carros e, ainda assim, não deixam de ser indígenas (Foto: Fundação Nacional do Índio - FUNAI)

A Constituição Brasileira de 1988 reconhece os povos indígenas como os primeiros e naturais proprietários da terra, garantindo seu direito. Mas não é o que as notícias demonstram.


(Clique nas manchetes abaixo para acessar as notícias na íntegra)







No Censo Demográfico de 2010, segundo o IBGE, aproximadamente 818 mil pessoas se autodeclararam indígenas. Na Região Sudeste, contudo, residem 12% dos indígenas brasileiros, número que evidencia uma realidade atual: a dispersão da cultura indígena nas regiões industrializadas do Brasil.

Saiba mais: IBGE Indígenas

Gráfico: Blog Voz do Índio

Influenciada pelo avanço da globalização no país, essa dispersão ocorre porque o indígena sai em busca de oportunidades em centros urbanos. “A terra é pouca”, afirma o historiador especialista em antropologia cultural , Irineu N´jea, pertencente à etnia Terena e habitante citadino há quase 40 anos.

Assista ao indígena Chicão Terena, da aldeia Kopenoti, falando sobre o assunto em uma reportagem da TV UNESP:



Isso não garante, contudo, o bem-estar dos indígenas nas cidades e nem previne que sofram preconceitos. Moisés Machado, indígena terena e professor de História na aldeia Kopenoti, diz ter ouvido comentários como “esse carro foi a FUNAI que te deu?”, em referência ao apoio que a organização mencionada dá aos povos indígenas brasileiros, enquanto fazia faculdade na cidade de Bauru. Hoje, Machado é formado, atua na aldeia onde nasceu e afirma que não a deixaria para viver em outro lugar.

“Você deixaria de ser brasileiro?"


Para N´jea, “a interculturalidade é inevitável”. Os indígenas contemporâneos têm celulares, usam computadores, possuem carros e, ainda assim, não deixam de ser quem são, não deixam de ser indígenas.

Para explicar, ele levanta a seguinte questão: “se um brasileiro fosse morar no exterior, ele deixaria de ser brasileiro?”. A resposta negativa é a mesma para aqueles que saem das aldeias em busca de emprego.

Irineu N´jea palestrando na aldeia Kopenoti, Reserva Araribá, sobre o Mito da origem do povo Terena.
(Foto: Juliana Cassia, companheira de N´jea)

“A gente é diferente só de cultura. No resto, somos iguais” diz Claudino Marcolino, da aldeia Nimuendaju, Reserva Araribá, em entrevista à TV UNESP. Marcolino completa, ainda, que o conhecimento não indígena é necessário, mas a cultura de seus ancestrais não pode ser esquecida.

Confira o depoimento de indígenas de diferentes etnias da Reserva Araribá e de membros da prefeitura da cidade de Avaí, também na reportagem da TV UNESP:


O preconceito no termo


O preconceito contra o indígena é velado, mas ainda existe e é responsável por colocá-lo em situações excludentes, inclusive nas próprias leis brasileiras. Um exemplo disto, é a PEC 215, elaborada na Câmara dos Deputados, que proíbe ampliações de terras indígenas já existentes.

Além do âmbito governamental, a discriminação contra o indígena toma formas ainda mais sutis: chamar povos tão plurais por apenas um nome já é uma forma de preconceito. Apenas no Brasil, existem 305 etnias indígenas únicas. A elas, portanto, não cabe tal generalização, e o termo "índio" torna-se um elemento segregador. Conforme conta Irineu N´jea, é importante deixar de se usar essa palavra que carrega intolerância.

Projetos em Bauru


Na região de Bauru, residem 435 indígenas, conforme dados do IBGE. Por este motivo, organizações de apoio ao índio, como a Associação Renascer em Apoio à Cultura Indígena (ARACI), são de suma importância para sua resistência.

Roda de conversa com Cacique e Professor Edenilson Sebastião. (Foto: ARACI)

A ARACI foi responsável pela aplicação do primeiro curso de capacitação para professores sobre a questão indígena na cidade de Bauru. Realizado em parceria com a Secretaria da Educação, entre março e maio de 2016, o curso teve inscrições de 21 professores municipais e contou com rodas de conversacom residentes nativos de aldeias da região.

Criada em 2014, a ARACI é resultado de uma iniciativa de N´jea, que coordena projetos de inclusão e defende que conhecer a história indígena é um dever de cada indivíduo.


A Reserva Araribá


A Reserva Indígena de Araribá fica próxima a Bauru, na cidade de Avaí. Na época do surgimento da cidade, já residiam indígenas no território, mas a Reserva só foi demarcada anos depois.

Construção na aldeia Kopenoti (Foto: Gabrielli Silva)

Atualmente, abriga quatro aldeias: Ekeruá, Kopenoti, Nimuendaju e Tereguá. Nelas, encontram-se as etnias Guarani, Terena e Kaingang. Os Terena são a maior população da Reserva.



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